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Les « choses », c'est-à-dire le réel, étant infiniment complexes, des idées ou des théories
lucides et réalistes sont obligatoirement complexes à l’image de cette réalité. Sans un effort
maximum et permanent de concision, le discours ou la pensée philosophique ne peut que
tomber dans la confusion. Autrement dit nous pouvons difficilement raisonner correctement
avec un langage confus et embrouillé.
De la même manière nous ne pouvons communiquer à autrui, lui faire réellement comprendre nos suppositions et hypothèses à l'aide de discours redondants ou de phraséologies trop complexes. Egalement, une trop grande complexité du langage, un discours incompréhensible, est susceptible de masquer une relative incompréhension, un manque de maîtrise du domaine concerné. Cela peut revenir à jouer avec des termes abstraits dont on peut parfois ne plus saisir soi-même la réalité. On peut alors tomber dans ce piège ou le plaisir de la manipulation du langage et du paraître, peut supplanter la volonté réelle de comprendre et / ou d'expliquer. Corrélativement à l’adage de Boileau « ce qui se conçoit bien s'énonce clairement », la philosophie doit aller dans le sens du plus de clarté et de concision possible. Elle s'accommode mal de la rhétorique. Également, dans les échanges, les polémiques et les joutes verbales sont des jeux sous-tendus par des émotions et peuvent reposer sur le désir de paraître et / ou de répondre à des besoins de revanche… Ces comportements sont inverses d’une recherche honnête de la compréhension des choses. La PR / A propos de philosophie |