Dans la vie courante le mot et la notion comprenne ce que ce concept contient sans nuance. Un certain niveau de conscience du réelIls contiennent quelque chose d'absolumanière certaine, une idée, une thèse. Certaines choses confirment, corroborent,opinions, idées. Mais les notions de « absolue » (vérité), sont discutables.

Concept de « vérité »
La « vérité » est la conformité de l’idée que nous nous faisons des choses de la réalité, aux choses elles-mêmes (V « Définitions »).
Nous devons savoir que notre vision des choses est obligatoirement (à des degrés différents) incomplète. La simple perception du réel ne nous permet pas de nous rendre compte de celuici (1). Car il existe une réalité, mais aussi beaucoup de manières différentes de voir cette même réalité. Ainsi et par exemple, des personnes regardant un même objet depuis des endroits différents auront chacune une vision partielle et différente de cet objet. Egalement, la vue d'une personne ne nous permet d'intégrer que son « image photographique ». A priori, cela ne nous renseigne pas sur sa personnalité, sa psychologie, ses pulsions et désirs, son passé, le fonctionnement de tel ou tel de ses organes, ses tissus à l'échelle cellulaire etc. etc. La simple perception ne nous permet de ne « capter » qu'une part excessivement faible et superficielle de la partie de réalité considérée.
Nos connaissances, expériences et fonctions cérébrales, interviennent donc en corrigeant et en complétant nos perceptions dans le but d'approcher la Vérité. Dans le premier exemple, en connaissance du type d'objet, chaque personne pourra rétablir empiriquement et par la pensée la partie cachée à elle pour en avoir une vision imaginaire globale. La Vérité est « l'idée-reflet » total de la réalité, une « conscience totale » de celle-ci, l'objectivité absolue. Cela ne peut bien sûr, n'être qu'un modèle, tel le point ou la droite en mathématique (2) ; Nous ne faisons en réalité, que tendre à améliorer sans cesse notre connaissance du réel.
Ce que nous appelons « la réalité » est le monde tel qu'il est, dans son infinité et son infinie complexité. Et ce monde existe indépendamment de l'esprit qui le pense (Petit Robert, dans la définition du mot « vrai »). Et l'objectivité « absolue » est impossible; ainsi chaque individu peut avoir une vision différente de cette même réalité et c'est ce qui conduit certains à cette affirmation absurde qu'il existerait « plusieurs réalités ».
Même dans des situations qui peuvent nous paraître comme étant très simples, cette notion d'objectivité, c'est-à-dire de « non erreur » ou encore de « vision totale », est difficilement accessible. La seule manière de tendre vers cette notion d'objectivité, c'est-à-dire de compléter sa conscience, sa vision des choses, est la réflexion.
Et l'objectivité comme la vérité, et comme beaucoup d'autres mots servant à « qualifier », sont, la plupart du temps, à prendre de manière relative. Les imaginer de manière absolue n'est pas un réel (3).

Bien entendu, il existe des affirmations que l'on peut considérer comme vraies de manière absolue; c'est-à-dire des affirmations qui reflètent la réalité sans aucun doute : Affirmer que la terre tourne autour du soleil est réel, et nous serions, aujourd'hui, bien en peine de trouver la moindre inexactitude à cela (même si nous n'étions pas conscients d'une multitude de choses relatives aux orbites planétaires).
De la même manière, si nous considérons les deux grandes idées philosophiques opposées que sont le matérialisme et l’idéalisme ; les matérialistes considèrent que la matière apparut d’abord et que l’esprit en fut issu. Pour la thèse idéaliste, c'est l'esprit qui, existant d'abord, créa la matière. Il me paraît impossible de considérer que ces idées puissent être chacune plus ou moins vraie, plus ou moins erronée : Il semble que l'une ou l'autre est obligatoirement la pleine et entière vérité. Mais il s'agit là d'affirmations ne prétendant pas décrire la réalité autrement qu'approximativement (« en gros »), sans rentrer dans les détails.
Lorsqu'il s'agit de thèses, d'idées plus complexes, de descriptions plus détaillées de la réalité, d'analyses de fonctionnements, il ne semble pas que l'on puisse appliquer cette même notion de « véracité absolue ». Elle est donc à considérer de manière relative.
La « vérité absolue » est alors une notion théorique, supposée, imaginaire. En réalité, toute idée, toute théorie, est susceptible d'être dépassée, améliorée pour approcher plus prés le réel. Une théorie, une affirmation, va dans le sens d'une plus grande vérité lorsque le domaine de réalité dans lequel (ou pour lequel) elle est vérifiée, devient plus général (ou « étendu »). C’est l'enseignement philosophique de la théorie de la Relativité d'Albert Einstein. L'exemple des formules d'addition des vitesses en mécanique classique puis relativiste illustre cela (4).